El domingo, 11 de octubre, a las 18:00, en la sala 4, en ECOCULTURA, la feria hispano-lusa de productos ecológicos de Zamora, María José Celemín presenta la revista "ECOLOGÍA ESPIRITUAL". En la presentación habrá una mesa redonda en la que participarán expositores de la feria que han sido entrevistados en la revista; "Tic Tac Toys", juguetes ecológicos; "Un Huerto en mi balcón", huertos urbanos; "Hidrollama", y calderas de biomasa.
En la misma se charlará y hablará sobre el crecimiento del sector ecológico en Castilla y León y la progresiva toma de conciencia de producir y consumir en ecológico. Los participantes hablarán sobre los motivos que les impulsaron a llevar a producir en ecológico y las ventajas que ha tenido para ellos como un medio de montar su propio negocio y desarrollar sus verdaderas habilidades personales.
LÍNEA EDITORIAL - ECOLOGÍA PROFUNDA Y ESPIRITUAL
La línea editorial es de Ecología Profunda y el encontrar razones al hecho por el que hay tanta gente que está optando por lo ecológico y cuestionándose el actual sistema en el que las grandes compañías, la industria petro-química y la sociedad tecno-científica, en cierto modo depredadora, están imponiendo un modelo que está alejando al hombre moderno no sólo de la naturaleza sino de su origen primordial y esencial, de su naturaleza esencialmente espiritual. Por eso, una vuelta a las grandes tradiciones reveladas, a Santa Teresa, a San Juan de la Cruz, a los maestros sufis, o a las enseñanzas de Patanjali en la India de hace tres mil años, es una necesidad en estos de confusión, en los que se ha producido una muerte del ser místico y, con analgésicos, se palía el dolor de haberse convertido en un ser-para-consumir.
La Ecología Profunda, término acuñado por el filósofo noruego y alpinista Arne Naess, propone situar al hombre en términos de igualdad con los otros seres de la creación, sin incurrir en una concepción antropocéntrica de la Ecología, que sitúa al hombre en el centro de la creación, en la que el hombre es el centro y se sigue sirviendo de la Naturaleza.
UN RETORNO A LOS ORÍGENES Y A LA VERDADERA ESENCIA
Los vedas predijeron que llegaría un tiempo en el que habría una serie de señales; las madres serían esclavas de sus hijas, habría grandes crisis ecológicas; huracanes, terremotos; los hombres serían rudos y tendrían malas formas; los villanos ocuparían el puesto de los sabios; abundaría la usura; y el hombre se alejaría del reino espiritual.
Sin duda, desde Descartes, los Ilustrados impusieron el dominio de la Razón, y la Revolución Industrial abrió una nueva era en la que se dio la espalda al espíritu para iniciar una etapa en la que sólo es "real" lo científicamente demostrable.
MUERTE MÍSTICA DEL SER Y DEL HOMBRE
Habiéndose hecho del Hombre Moderno un ser exclusivamente para el consumo, y habiendo aniquilado su esencia espiritual, la sociedad tecno-científica de consumo suministra psico-fármacos, fármacos y bienes materiales para paliar el sufrimiento que causa haberse alejado de sí mismo. "En ausencia de los sagrado" (Jerry Mander), el hombre se ha dado la espalda a sí mismo y ha negado su esencia primordial. De ahí la proliferación de enfermedades mentales y las depresiones.
EL INDIO AMERICANO Y LAS GRANDES TRADICIONES REVELADAS
Rumi, el poeta y místico sufi persa del s.XIII, legó la orden Mevlevi de los Derviches Giróvagos y el tema general de sus pensamientos está esencialmente enfocado sobre el concepto del Tawheed (unidad) y la unión con su Amado (la fuente principal) de donde hemos sido cortados y constante lamento por esta separación y su constante deseo de volver al cañaveral (la unidad).
El profeta Muhammad, paz y bendiciones, en muchos de los hadices, ordenó salvaguardar los recursos del planeta y establecer al hombre como un "califa", como un guardián de la naturaleza. El rezo de la oración del salat en sintonía con el sol (a la salida, a mitad del día, cuando los rayos caen oblicuos y al Maghrib, a la puesta del mismo) insertan al hombre en sintonía con los astros y con las estrellas haciendo de él el ser frágil y humilde que es, postrándose como lo hace el resto de la creación.
VOLVER A LO SAGRADO Y AL RITUAL
Los indios americanos guerreaban con el ímpetu del relámpago y permanecían humildes ante el Gran Misterio. Hacían de cada acto uno sagrado.
Sacralizar los actos; el comer, el sexo, el batallar y lo demás es poner al hombre en su sitio, devolverle el sentido común, el sosiego, la paz interior, la dignidad y el sentido de su vida. Es centrarle y no sacarle de sus casillas.
TERESA DE ÁVILA "Recurrí a los médicos del alma" y Wayne Dyer
"El Castillo Interior" o "Las Moradas" de Teresa de Ávila revelan la misma añoranza que tiene el alma humana de unirse al Gran Espíritu, a Dios. "Y queda el alma con tan grandes deseos de servirle" "Y en el centro y mitad de todas está Dios".
Teresa, tras haber probado diferentes médicos que curasen su enfermedad, declaró: "Recurrí a los médicos del alma", y es cuando encontró curación de verdad.
Y todo lo que Wayne Dyer ha dicho en sus shows televisados ha sido lo mismo: "Somos un paréntesis en la eternidad". Somos espíritu con una corta experiencia terrenal y "si supieras Quien va de la mano contigo, nunca tendrías miedo".
LAS ÓRDENES CONTRAINICIÁTICAS - EL DIOS DE LAS PRADERAS VERDES
María José Celemín publicó una novela "El Dios de las Praderas Verdes", que fue publicada al inglés "The God of Green Valleys" en la que cuestionaba las instituciones religiosas y se preguntaba "¿Dónde está Dios una vez que muchos creyentes se apartaron de la Iglesia Católica por los abusos cometidos por ella?"
La respuesta, al final del libro, es que Dios está en el corazón del hombre y que la bondad es un reflejo de Dios.
Las instituciones religiosas han fracasado, pero los mensajes originales; el de los profetas; Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret, Jesucristo, y Mohammed, perduran. Y estas revelaciones, lo que les dijo Dios cuando se comunicó con ellos, constituyen la esencia de la dignidad humana; la disciplina, el perdón, o al amor al prójimo y a los enemigos. El ayuno viene a ser un modo de disolver el ego en la mayoría de las tradiciones, que lleva al olvido de sí y a la unión con Dios y con el prójimo.
El actual Papa Francisco recupera, en muchos modos, la tradición y el mensaje original.
RECITALES - LA MÚSICA LLEGA DE UN MODO DIRECTO AL CORAZÓN
María José Celemín, siguiendo las palabras de Pedro Burruezo, piensa que con la música se llega de forma directa y conmueve. Produce emociones que hacen caer en la cuenta. Con la música se llega al alma, de ahí que haya decidido poner música a los párrafos de su novela "El Dios de las Praderas Verdes" y el último, ofrecido en Al-Kauthar, una bio-construcción diseñada por María José, como un modelo sostenible de hogar, e inspirada en la Alhambra, "Un Recorrido por las Moradas - Teresa de Ávila" es elocuente a la hora de transmitir una Teresa de Ávila enamorada y Afrodita.
CONGRESO MUNDIAL TERESIANO
"Santa Teresa a la luz de los arquetipos femeninos griegos: Afrodita y Hestia. Una nueva Mirada"
"Y cuando le vi entendí tan cierto que era el Señor. "No hayas miedo, soy yo", y tenían tanta fuerza esas palabras que no lo podía dudar. Y quedaba alegre, en tan buena compañía. Y con un miramiento grande de no hacer cosa que no le desagradase"
María José Celemín ha participado con la comunicación "Santa Teresa a la luz de los arquetipos femeninos griegos: Afrodita y Hestia. Una nueva Mirada", el pasado día 23 de septiembre en el Congreso Mundial Teresiano, organizado por la Universidad Mística de Ávila, en la que analiza a Teresa de Ávila con el arquetipo femenino griego de Afrodita, que era la diosa del amor y de la belleza. Este tipo de mujeres se enamoran con frecuencia y facilidad. Teresa era "una mujer guapa, muy guapa, la misma seducción, que usaba cuidados inusuales para una joven de tiempo". Descartó el matrimonio porque pensó que "un hombre de carne y hueso no despertaría su admiración de forma suficiente como para enamorarse y rendirse a él". Así que fue, a través de Hestia, la diosa del fuego, que mueve a las mujeres a estar en su centro tranquilo y a orar, la sabia anciana que mueve a hacer oración y penitencia, quien le fue guiando para encontrar a su verdadero Amado.
LAS SIMILITUDES DE LA EXPERIENCIA MÍSTICA EN TERESA DE ÁVILA, EL SUFISMO Y EL BUDISMO
Teresa cuenta lo mismo que Rumi o Wayne Dyer, la unión con la fuente y el estar separados de ella en este lapso terrenal. Pero Teresa, como mujer enamorada y seductora, que necesita ser seducida, va fundiendo su alma con la de Dios en una búsqueda romántica en la que, al final, se la aparece Jesús y la va seduciendo. Primero la muestra las manos, luego el divino rostro, y luego todo Él, con tanta hermosura que "no lo podría encarecer", hasta que se consuma el matrimonio espiritual ("la mete en su morada, el Señor junta al alma consigo y entra en su centro, y queda el alma ciega y muda, porque el gran deleite que siente el alma es de verse cerca de Dios"), es decir, se llega a la unidad o Tawheed que llaman los musulmanes, o la iluminación espiritual de los hindús, que no es más que la disolución del ego y la contemplación de Dios, o la Séptima Morada del Castillo Interior.
Tras la experiencia mística, "la persona y el alma quedan con una gran libertad " y "queda el alma de guardarse de ofender en cualquier cosa a Dios" (Moradas Séptimas) y el resultado es que hay un incremento del comportamiento moral de la persona.
TRAYECTORIA
Siguiendo la huella de su padre Esteban, defensor de la ecología, con quien, de niña, plantó cientos de árboles frutales, María José estudió Derecho en Valladolid, Administración de Empresas en ICADE, trabajó en banca, se formó en el Actor´s Studio de Nueva York, y publicó la novela "El Dios de las Praderas Verdes", traducida al inglés, "The God of Green Valleys" en la que se cuestiona la sociedad patriarcal castellana y el suministro indiscriminado de psico-fármacos a las mujeres por psiquiatras depredadores.
Colabora y bebe de las fuentes de la revista The Ecologist, dirigida por Pedro Burruezo, la revista top de Ecología Profunda en España y continuadora de The Ecologist en Reino Unido, fundada por Edward Goldsmith.
María José pretende hacer tomar conciencia de lo ecológico y lo sagrado en el ámbito de Castilla y León.
