Hoy es y ha sido día de Carochos, de pueblo, de olor a humo y de carreras entre el frío y el arrojo de los jóvenes que hacen que los Carochos vívan, ante la niebla y el frío de la capital, el cariño a los que llegan y el mucho que agradecer a los que están y o se han quedado para repartir tradiciones como esta fiesta que gracias a los más jóvenes y a los padres y abuelos de Aliste siguen llevando "lo nuestro" lejos. Una mañana fría pero despejada un año más de tradición y antruejo en Riofrío de Aliste, España vaciada que consigue hoy aumentar su población aunque solo sea por un día.
Esta es la historia de los Carochos, personajes que durante el día 1 de cada año en Riofrío de Aliste toman el pueblo y hacen que la provincia mire hacia la localidad con admiración y sobre todo con mucho respeto, cariño y añoranza a las tradiciones.
Estos son los personajes de los Carochos que hoy han llenado Riofrío y que no han tenido problema al menos dos de ellos en meterse hasta en el agua.
LOS DIABLOS, LOS GUAPOS, LOS CIEGOS GITANOS O FILANDORROS.
Se pueden catalogar los 11 personajes de Los Carochos en tres grupos, cada uno de ellos con una misión y personalidades bien diferenciadas que además conformarán el orden de salida. Toda una tradición que llena una localidad como Riofrio de Aliste de visitantes, vecinos de vuelta por Navidad y de recuerdos de tradiciones centenarias. Hoy RIofrio será referente y lugar de culto para la fotografía.
1.- LOS DIABLOS O CAROCHOS
El primer grupo está formado por Los Diablos ó Carochos, son dos y salen los primeros de la Obisparra.
- EL DIABLO GRANDE
El aspecto que da prestancia al personaje está marcado por la Carocha o máscara de corcho recubierta con una "pella de pez" (sustancia viscosa, negra, residuo de la brea) con dos agujeros en forma de ojos pintados los bordes de color rojo, así como los pómulos y los labios de una boca rectangular llena de dientes de hojalata pintados de blanco; entre ambos ojos lleva una chata nariz de hojalata pintada de rojo. Ambos extremos de la boca están franqueados por dos "caneros" o colmillos de "berrón" (cerdo macho) pintados también de blanco.
Lleva la carocha adherida a su perímetro una zamarra ó piel de "cancina" ó cordero negro con el rabo blanco "ribranco" que le cae a lo largo de la espalda. Coronan la máscara dos pequeños cuernos también de corcho pintados de negro y rojos en los extremos. En los bordes de la máscara se sujetan largas "serdas" ó barbas obtenidas de la cola de una yegua que en la parte inferior son mucho más largas, a modo de perilla de "beche" (macho cabrío). En la parte superior de la carocha lleva una mecha para que al ser prendida en el momento de la Salida produzca una enorme cantidad de humo.
Porta unas tenazas de madera pintadas de rojo, antes hechas de negrillo con "bilos de jara" (cilindros de madera a modo de clavos para engarzar los listones), extensibles y plegables que usa como arma de ataque y rematadas por dos cuernos de cabra.
Viste botas altas de cuero curtido, que son una especie de leguis usados por los pastores para resguardar las canillas de golpes, del frío y la humedad. También de cuero ó "material" es la mochila o zurrón de pastor que lleva a la espalda. Viste totalmente de negro, incluso se tizna las manos con el carbón de la lumbre, actualmente con pantalón y chaqueta de pana de ese color.
A la espalda lleva colgadas "las cencerras" ó cencerros "machos" entre 5 y 7 medianos que hacen un sonido seco que al ser sacudidos por los movimientos de la carrera producen un tremendo y peculiar sonido. Se fijan a la espalda con fajas de color negro.
- EL DIABLO CHIQUITO
Llamado así por ser el menor de Los Diablos y a la menor estatura del mozo que lo interpreta. Conocido por otros calificativos como."El de las Corchas" por los dos pedazos de corchos redondeados que lleva en las manos. Otro apelativo con el que se le distingue es "El de las Zarzas" pues lleva en la espalda un manojo de zarzas aplastadas sobre una piel de oveja.
Lleva sobre la cabeza una especie de máscara peluda confeccionada con largas "serdas" negras de rabo de yegua que le caen sobre el pecho y la espalda y rematada en lo alto con dos orejas de liebre. Viste como el Grande todo de negro, camisa, chaqueta, pantalón, las manos y cara tiznadas de carbón vegetal. Dos corchas (pedazo de corcho quemado) en cada mano. Botas, calzado y mochila de cuero ó material para guardar los aguinaldos.
Lleva a la espalda un número de "cencerras" que varía entre las 12 y las 15, hembras, no "medianas" como El Grande, llamadas "claretas ó llorinas" de sonido más alegre.
Como decíamos lleva para proteger la espalda unas zarzas como"mullida" sobre zamarra de.oveja negra y sobre esta protección se ciñen las "lias" sobre las que se atan las cencerras separadas para que no se golpeen y destemplen del, mismo modo que El Carocho Grande.
Unas de las peculiaridades de este personaje es el famoso grito sobrecogedor que exhibe en la Primera Embestida, a la entrada de las casas y durante recorrido cuando merece la atención del público. Grito de origen pastoril que usaban los antiguos pastores alistanos... "Yuhuuuu".
Por orden de salida, en segundo lugar le toca al grupo de Los Guapos
El segundo grupo de personajes está compuesto por los llamados "Guapos" y son lo que podríamos llamar en el lenguaje actual, la gente guapa, los que se gustan y van luciéndose por las calles. Son el grupo más tranquilo de la Obisparra y está formado por El Galán, La Madama, El del Tamboril y El del Cerrón. También se les denomina "Los Novios" en otras mascaradas alistanas, pero solo compuesto por El Galán y La Madama.
Destacan del grupo la pareja Galán-Madama, en teoría hombre y mujer pero encarnados por dos varones. Si
Los Diablos encarnan el mal, a la muerte, en contraposición, Los Guapos representan a la vida, la fiesta, la música y la danza. Salen en segundo lugar de la Obisparra, tras Los Diablos.
- EL GALÁN
Su nombre habla por sí solo, galante, elegante, espigado, por consiguiente vestido con la prestancia que se merece, con las mejores galas de la indumentaria tradicional alistana:
• Montera: gorro de paño pardo con revueltas en paño azul, verde ó morado. Como curiosidad diremos que era este paño tan fuerte y compacto que los alistanos usaban la montera como vaso para beber en las fuentes por el campo.
• Camisa de cabezón: confeccionada en lino fino y cosida a esta, a la altura de la cintura una pieza denominada "rodro o falda" de lino más basto y abierta por los costados. Adornada con bordados de aguja en color blanco en pechera, puños y botones. Se llama "de cabezón" por el falso cuello en que se remata, duro terso y alto.
• Chaleco: de paño fino y color azul ó negro, también con cuello de cabezón y escote en cuadrado. A la espalda lleva una pieza de lino adornada en sus bordes con ribetes de colores con picados y sobrepuestos.
• Bragas: calzones de paño pardo hasta las corvas sujetos a la cintura con "trapa" delantera.
• Medias: de lana parda, de pial, teñidas de negro y adornadas con calados.
• Zapato de oreja o botas.
• Faja: de color rojo, pero no enrrollada a la cintura como es tradicional, sino que va cruzada sobre el pecho a modo de banda, desde el hombro izquierdo colgando los extremos sobre la cintura al lado derecho.
• Vara: de caña de la que penden cintas de colores. La lleva el Galán bajo el brazo, en la axila y en sentido horizontal, paralela al suelo.
• Castañuelas: de mediano tamaño, una de ellas suele tener un toque más grave que la otra "macho" y la otra más aguda "hembra".
- LA MADAMA
La mujer, en este caso representada por un mozo que viste con el típico traje de la comarca alistana, el "traje charro"
• Pañuelo: a la cabeza pero anudado sobre la frente denominado "merino".
• Camisa: o camisa grande de cabezón, de lino con bordados en puños, bocamangas, escote y hombreras, teñidos en azul oscuro. Se abrochan al cuello con un único botón de hilo.
• Mantilla: esclavina de paño fino que se cruza en el pecho y anuda a la espalda y va a juego con el manteo. Esta prenda se pone sobre la camisa.
• Manteo: falda de jerga casera adornada con tiranas de distinto color del manteo. Los hay de varios colores.
• Vantal: o avantal, faltriquera o pequeño bolso de paño a juego con el manteo para guardar pequeños objetos personales, llaves, monedas.
• Mandil: llamado "de picote" manchado de dos colores.
• Medias: de lana blanca adornadas con calados laterales.
• Zapatos de oreja: en cuero rojo, piel natural sin teñir con solapa lateral llena de agujeros (oreja).
• Joyería: collares y pendientes de calabazas.
- EL DEL TAMBORIL
Su misión es tocar el tamboril a lo largo de todo el recorrido con ritmo de pasacalles. Viste a la usanza tradicional de Aliste, como El Galán : montera, camisa de cabezón, chaleco, bragas, polainas, medias de lana, y zapatos de oreja o botas.
- EL DEL CERRÓN
Le viene el nombre por el enorme "cerrón" ó zurrón de piel de cabra que porta para guardar los aguinaldos. Viste con las prendas tradicionales del traje charro alistano más la casaca.
• Casaca: prenda de abrigo ó gabán largo hasta los tobillos, hecha de paño pardo, sin cuello y con largas mangas y botonadura de color negro a lo largo de toda la prenda, es recta sin forma en el talle, con adornos en la bocamanga con picados y pespuntes. Se suele llevar sobre los hombros sin vestir por las mangas.
• Cerrón: zurrón confeccionado con piel de cabra, sin curtir y desollada "a cerrón" osea haciendo un corte transversal en la piel alrededor del cuello y tirando de la piel hacia abajo se va desollando la cabra, de tal manera que unicamente quedan en la piel las aberturas del cuello y las patas, como si fuera un pellejo de los usados antiguamente para el vino.
Lo utiliza el personaje para recoger los aguinaldos y guardar "los confites" y golosinas que va arrojando a los rapaces por la calle para celebrar el bautizo del Niño de la Madama.
- EL NIÑO DE LA MADAMA.
Representado por un muñeco vestido como los niños a la antigua usanza con: gorro de parede, mangos, corbata, babero ó babador, camisa, pañal, mantilla y orillo.
Los ciegos gitanos o Filandorros
Con estos nombres se denomina al tercer grupo que componen la Obisparra y que son: Molacillo, Ciego, Filandorra, Gitano y El del Lino, que aunque va por libre lo incluimos ya cierra el grupo. Digamos que es el más conjuntado de los tres, forman un verdadero equipo e incluso "parientes" ya que El Gitano llama abuelo al Ciego, el Molacillo lo llama hermano y Gitano y Filandorra son pareja. El grupo utiliza una serie de instrumentos comunes como el carro y la "naspa". El carro de madera de los usados antes para las faenas agrícolas al que le faltan las "costanas" ó laterales tirado por dos burros. Como curiosidad digamos que lleva como matrícula los números correspondientes al año entrante. La naspa ó devanadera es un instrumento de madera con una manivela de hierro que tiene forma de aspa o X formada por cuatro brazos en cruz rematados por un pequeño travesaño sujeta a un pie. Gira sobre sí misma y sirve para convertir en madejas las "mazorcas" de hilo enrrolladas en el uso al hilar los hilos tanto de lana como de lino.
- EL MOLACILLO
Del grupo de Los Ciegos, por lo que también se le llama "El Ciego de Alante" quizás porque actúa como lazarillo del Ciego. En apariencia pudiera ser un soldado por el gorro de cartón que lleva rematado con plumas o flores a modo de kepis (gorro militar) y la "vara" parecida a una lanza, es una especie de pértiga rematada en un aguijón de hierro de donde penden varias cintas de colores, va toda pintada de rojo y con ella defiende al Ciego de los ataques de Los Diablos en las famosas "peleas" allá donde se crucen. Lleva dos mochilas de pastor cruzadas a modo de trinchas de soldado al igual que los guantes blancos a juego con la cara embadurnada de harina. Blancos son también la camisa y el pantalón. Completan la indumentaria una faja roja que se envuelve a la cintura con varias vueltas cayendo al lado izquierdo y terminada en flecos. Como calzado lleva unos "leguis" especie de polainas de cuero o botos.
Las mochilas van cargadas de instrumentos para las funciones de interpretación ya que es junto al Gitano el que habla en la representación: conchas o vieiras con las que acompaña sus tonadas, papeletas de lotería que vende al público, "el cuerno" ó caracola que toca para llamar al Ciego.
Usa otro instrumento que es "la tralla" que se trata de unos vástagos de parra que en compañía del Ciego envuelven a los rapaces y jóvenes agarrados ambos por cada uno de sus extremos.
- EL CIEGO DE ATRÁS
Denominación en contraposición al Ciego de Alante ó Molacillo. Da apariencia de anciano ciego por unas enormes gafas de corcho atadas con hilo de lino.
Va vestido con pantalones y capa hecha de sacos abierta por delante y cosidos a ella numerosas cruces hechas con gamones. Como este grupo protagoniza los momentos musicales y danzas, ayuda a ello con un instrumento llamado "el corcho" hecho con un latón y el corcho de una colmena llevando un manubrio que en su interior hay esquilas que sonarán al dar vueltas. Ayuda al Molacillo a cantar las numerosas tonadas pícaras que entonan a dúo.
- EL GITANO
Es el personaje más gracioso, comienza ya con su estrafalaria vestimenta: sombrero de paja raido, manos y cara tiznados de negro, incluido el enorme bigote pintado con carbón vegetal. Chaqueta o pelliza raidas, rotas y cubiertas de llamativos remiendos al igual que la camisa y los cochambrosos pantalones. Calza las típicas "albarcas" usadas en Aliste.
Se ayuda en la interpretación de un burro que lleva como estribos unos"payizos" (rodela de paja trenzada para asentar la caldera de cobre en las matanzas) y unas viejas collera y albarda.
Usa numeroso atrezzo para su trama: una bota de vino, una "pelota" especie de látigo formado por un mango una cuerda y una pelota de madera de urz forrada de trapos para amedrentar a rapaces y mozas, un reloj de cartón, vejigas de cerdo, una enorme navaja,tijeras y la común en varios personajes mochila para los aguinaldos.
Cambia de vestuario mediada la jornada por un llamativo traje hecho de papeles.
- LA FILANDORRA
También conocida como La Gitana obviamente pareja del Gitano. Es una hilandera, ¿o quizás bruja? con su huso, rueca, cesta y la "naspa" o devanadera que va montada en el carro donde ella la usa.
Viste de salida de gitana, con larga falda de vivos colores, lo mismo que la "chambra" ó blusa y el pañuelo merino anudado sobre la frente al estilo alistano. Característico es la joya que porta en el cuello, un enorme collar de "buyacas" y "chiquilises (excrecencias del roble). La cesta de mimbre la lleva llena de baratijas y quincalla que intentará vender al público y un instrumento muy curioso, un "mayo" ó martillo de carpintero, de madera con el que golpeará las puertas de los vecinos.
Tras la pelea del Sagrao cambiará, como El Gitano, al traje de papeles y la cesta de mimbre se cambiará por una forrada de papeles que llenará de "cernada" ó ceniza que tirará a los pies del público.
- EL DEL LINO
Denominado así por "el cerro de lino" que carga a la espalda. Es una especie de pobre lisiado, que va cojeando, por lo que también se le conoce como "EL COJO".
Lleva gorro de pelo, hecho con la piel de un conejo, antiguamente de un cordero negro.
Camisa de lino áspera y vieja, sin adornos. "Jibón" (jubón), es una especie de chaquetilla corta de paño pardo y va sobre la camisa. "Bragas" (calzón corto de paño). En los pies calzaba la tradicional "chola", ahora botas.
Se apoya en una "cayata" (cayado) de pastor. Lleva colgada una esquila para advertir de su presencia y es agredido por Los Diablos cuando se encuentran con él.
Igual que El Diablo Chiquito lleva una "corcha" (no dos como El Diablo) para "enciscar" a los muchachos.
Todo un espectáculo digno de exportar y de disfrutar, Zamora es la reina del antruejo estos días por algo será.
